Resmungo

Ontem, dia mundial da criança, fiquei a saber que não venci o concurso do pingo doce de literatura infantil. Que injustiça. Que perda para o universo infantil, limitado a minhocas e caracóis e esvaziado de reflexão metafísica.
Que deve começar o mais cedo possível. Aos três anos, investigação empírica em torno da diferença entre o animado e o inanimado. Aos quatro, investigação conceptual das mesmas entidades. Aos cinco, especulação acerca do papel da razão e/ou da experiência na determinação de objectos. Aos seis começa a faixa etária que o concurso visa, e as crianças desta faixa começam a sua reflexão acerca do conceito de bem. Aos sete, debruçam-se sobre o conceito de mal, em consequência da atenção dada ao conceito de bem. Aos oito, torna-se inevitável pensar acerca da justiça. Aos nove, na relação desta com o bem. Aos dez, descobrem a relação de opressão do individual pelo universal. Aos onze entra em cena o belo. E aos doze, término da faixa etária que o concurso acolhe, é o sentido da vida, a morte, e o tempo que os preocupa. Deixo aqui uma instância do meu contributo para a formação  (Bildung) dos infantes da espécie:

Há muitas maneiras de marcar a passagem do tempo, que passa independentemente das maneiras que inventamos para marcar a sua passagem. Há relógios de sol, relógios de pulso, relógios de sala, relógios de parede, relógios de água, relógios de cuco e ampulhetas. Podemos marcar a passagem do tempo com os pingos de uma torneira estragada ou com os roncos do vizinho de cima que ressona. Deve haver quem conte batidas cardíacas, mas este é um método pouco fiável, já que o coração é um órgão muito susceptível. A ampulheta é um objecto belíssimo e assustador, com o seu fio de areia que escorre implacável e sem que seja seguro que alguém a inverta quando toda a areia tiver escorrido. O tempo parece mais concreto, finito e irreversível quando marcamos a sua passagem com grãos de areia.

- Contos Zen para crianças boas